கண்ணியமான குர்ஆனை ஒருங்கிணைத்தல்

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : ஒவ்வோர் இறைத்தூதருக்கும் சில அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டே இருந்தன . அவற்றைக் காணும் மக்கள் நம்பித்தான் ஆகவேண்டிய நிலை இருந்தது . எனக்கு வழங்கப்பெற்ற அற்புதமெல்லாம் , அல்லாஹ் எனக்கு அருளிய வேத அறிவிப்பு ( வஹீ ) தான் . ஆகவே , நபிமார்களிலேயே மறுமை நாளில் , பின்பற்றுவோர் அதிகம் உள்ள நபியாக நான் இருக்க வேண்டும் என எதிர்பார்க்கிறேன் .

அனஸ் பின் மாலிக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : அல்லாஹ் , தன் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் இறக்கும் வரையிலும் அவர்களுக்குத் தொடர்ந்து " வஹீ ` ( வேத அறிவிப்பை ) அருளினான் . அவர்கள் இறப்பதற்குச் சற்று முன்பு அருளப்பெற்ற வேத அறிவிப்பு ( மற்ற காலங்களில் அருளப்பெற்றதைவிட ) அதிகமாக இருந்தது . அதற்குப் பின்னரே , அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் இறந்தார்கள் .

இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ( நபியாக்கப்பட்ட பின் ) மக்காவில் பதின் மூன்றாண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள் . தம் அறுபத்து மூன்றாம் வயதில் இறப்பெய்தினார்கள் .

ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களும் கூறியதாவது : நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் தம்மீது குர்ஆன் அருளப்பட்டுக்கொண்டிருந்த நிலையில் ( தம் பிறந்தகமான ) மக்காவில் பத்தாண்டுகள் தங்கி இருந்தார்கள் ; ( ஹிஜ்ரத்துக்குப் பின் ) மதீனாவில் பத்தாண்டுகள் இருந்தார்கள் .

சஈத் பின் ஜுபைர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : நிச்சயமாக , நாம் அதை ( குர்ஆனை ) கண்ணியமிக்க ( லைலத்துல் கத்ர் ) இரவில் இறக்கினோம் (97: 1) என்று அல்லாஹ் கூறுவது குறித்து இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறினார்கள் : கண்ணியமிக்க ( லைலத்துல் கத்ர் ) இரவில் ஒரே மொத்தமாக உலக வானிற்கு அருளப்பட்டது . ( பின்னர் ) அது நட்சத்திரங்கள் விழுமிடத்தில் இருந்தது . அல்லாஹ் அதனைத் தன் தூதருக்கு ( அவ்வப்போது ) கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இறக்கினான் . ( நபியே !) எவர்கள் ( உங்களை ) நிராகரிக்கிறார்களோ அவர்கள் , “ இந்த வேதம் முழுவதும் ஒரே தடவையில் இறக்கப்படவேண்டாமா ?`` என்று கூறுகின்றனர் . ( இதனை ) இவ்வாறு நாம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இறக்கி ( வரிசை முறைப்படி ) ஒழுங்குபடுத்துவதெல்லாம் உங்கள் உள்ளத்தைத் திடப்படுத்துவதற்காகவே ! ( அல்ஃபுர்கான் : 32) என்ற வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள் .

அப்துல் அஸீஸ் பின் ருஃபைஉ ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : நானும் ஷத்தாத் பின் மஅகில் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் சென்றோம் . அப்போது இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் ஷத்தாத் ரஹிமஹுல்லாஹ் , “ நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ( உலகைப் பிரிந்தபோது , இந்தக் குர்ஆனில் இடம் பெறாத ) வேறு ( இறைவசனங்கள் ) எதையும் ( நம்மிடையே ) விட்டுச் சென்றார்களா ?`` என்று கேட்டார்கள் . இப்னு அப்பாஸ் ரஹிமஹுல்லாஹ் , “( இந்தக் குர்ஆனின் ) இரு அட்டைகளுக்கிடையேயுள்ள வசனங்களைத்தான் ( இறை வேதமாக ) நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் விட்டுச்சென்றார்கள் `` என்று பதிலளித்தார்கள் . நாங்கள் அலீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுடைய புதல்வரான முஹம்மது பின் ஹனஃபிய்யா ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்களிடம் சென்று , இது குறித்துக் கேட்டோம் . அதற்கு அவர்கள் “ இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு பதிலளித்தது போன்றே “( இந்தக் குர்ஆனின் ) இரண்டு அட்டைகளுக்கிடையேயுள்ள வசனங்களைத்தான் ( இறை வேதமாக ) நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் விட்டுச் சென்றார்கள் `` என்று பதிலளித்தார்கள் .

பராஉ ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : முழுமையான வடிவில் அருளப்பெற்ற கடைசி அத்தியாயம் , " பராஅத் ` (" அத்தவ்பா ` என்னும் 9-ஆம்) அத்தியாயம் ஆகும் . கடைசியாக அருளப்பெற்ற அத்தியாயப் பகுதி " அந்நிஸா`வின் இறுதிப் பகுதியாகும் . அந்த வசனம் வருமாறு : ( நபியே !) மக்கள் உங்களிடம் " கலாலா ` பற்றித் தீர்ப்பு வழங்குமாறு கேட்கிறார்கள் . நீங்கள் கூறுங்கள் : அல்லாஹ் உங்களுக்கு " கலாலா ` பற்றி இவ்வாறு தீர்ப்பளிக்கின்றான் .... (4: 176)

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உத்பா ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : என்னிடம் இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ குர்ஆனில் இறுதியாக அருளப்பெற்ற முழு அத்தியாயம் எதுவென உங்களுக்குத் தெரியுமா ?`` என்று கேட்டார்கள் . நான் , “ ஆம் ; " அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வந்துவிட்டால் ...` என்று தொடங்கும் (110ஆம்) அத்தியாயமே அது `` என்று பதிலளித்தேன் . அதற்கு அவர்கள் ,” உண்மைதான் `` என்றார்கள் .

ஜுபைர் பின் நுஃபைர் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : நான் ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடம் சென்றேன் . அப்போது அவர்கள் , “ நீ அல்மாயிதா அத்தியாயத்தை ஓதுகிறாயா ?” என்று கேட்டார்கள் . “ ஆம் ” என்றேன் . “ அதுதான் கடைசியாக இறங்கிய அத்தியாயமாகும் . அதில் நீங்கள் ஆகுமானதெனக் கண்டதை ஆகுமாக்குங்கள் . தடைசெய்யப்பட்டதெனக் கண்டதைத் தடைசெய்துவிடுங்கள் ” என்று கூறினார்கள் . அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் குணத்தைக் குறித்து நான் அவர்களிடம் கேட்டேன் . அதற்கு அவர்கள் , “ குர்ஆன் ( ஆக இருந்தது )” என்று கூறினார்கள் .

ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா கூறியதாவது : இக்ரஃ பிஸ்மி ரப்பிகல்லதீ கலக் ( பொருள் : - உம்மைப்-படைத்த உம் இறைவனின் பெயரால் ஓதுவீராக . - அல்அலக் ) என்று தொடங்கும் அத்தியாயமே முதன் முதலில் இறங்கியது .

அபூரஜா அல்உத்தாரிதீ ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : அபூமூஸா அல்அஷ்அரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் நாங்கள் பஸ்ராவின் மஸ்ஜிதில் வைத்து குர்ஆனைக் கற்றோம் . நாங்கள் வட்ட வட்டமாக அமர்ந்துகொண்டிருந்தோம் . ( அவர்கள் உடுத்தியிருந்த ) இரண்டு வெண்ணிற ஆடைகளில் அவர்களை ( இப்போதும் ) காண்பதைப் போன்று உள்ளது . அவர்களிடமிருந்துதான் இக்ரஃ பிஸ்மி ரப்பிகல்லதீ கலக் ( பொருள் : - உம்மைப்-படைத்த உம் இறைவனின் பெயரால் ஓதுவீராக ) என்று தொடங்கும் அத்தியாயத்தைக் கற்றேன் . ( அப்போது ) “ முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு அருளப்பெற்ற அத்தியாயங்களுள் இதுவே முதலாவது ஆகும் ” என்று கூறினார்கள் .

உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : குர்ஆனில் கடைசியாக இறங்கியது இதுதான் : ( இறைநம்பிக்கை கொண்டோரே ! நம்முடைய ) ஒரு தூதர் நிச்சயமாக உங்களிடம் வந்திருக்கின்றார் ; அவர் உங்களிலுள்ளவர்தாம் . ( உங்களுக்கு யாதொரு துன்பம் ஏற்பட்டு ) நீங்கள் சிரமத்திற்குள்ளாகிவிட்டால் , அது அவருக்கு மிக்க வருத்தமாகவே இருக்கும் . ( அந்த அளவிற்கு உங்கள்மீது அன்புடையவர் .) மேலும் உங்களுடைய நன்மையையே பெரிதும் விரும்புகின்றவராகவும் , நம்பிக்கையாளர் ( களாகிய உங் ) கள்மீது மிக்க கருணையும் அன்பும் உடையவராகவும் இருக்கின்றார் . (9: 128)

( வேத அறிவிப்பை எழுதியோருள் ஒருவரான ) ஸைத் பின் ஸாபித் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : யமாமா ( போரில் ) வீரர்கள் கொல்லப் பட்டபோது அபூபக்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு ( என்னை அழைத்து வரும்படி ) ஆளனுப்பினார்கள் . ( நான் சென்றேன் .) அங்கே அவர்களுடன் உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களும் இருந்தார்கள் . அப்போது அபூபக்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறினார்கள் : உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு என்னிடம் வந்து , இந்த யமாமா போர் , குர்ஆன் அறிஞர்கள் பலரைப் பலிகொண்டு விட்டது . ( இறைமறுப்பாளர்களுடன் போர் நடக்கும் ) எல்லா இடங்களிலும் குர்ஆன் அறிஞர்கள் பலர் கொல்லப்பட்டு அதனால் குர்ஆனில் பெரும்பகுதி ( அந்த நெஞ்சங்களுடன் அழிந்து ) போய்விடுமோ என்று நான் அஞ்சுகின்றேன் . ஆகவே , ( கலீஃபாவான ) நீங்கள் குர்ஆனைத் திரட்டுமாறு ஆணையிட வேண்டுமென நான் கருதுகின்றேன் `` என்று கூறினார்கள் . அதற்கு நான் , “ அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் செய்யாத ஒன்றை நான் எப்படிச் செய்ய முடியும் ?`` என்று - உமர் அவர்களிடம் - கேட்டேன் . அதற்கு உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக ! இது நன்மை ( யான பணி ) தான் `` என்று கூறினார்கள் . இது விஷயமாக தொடர்ந்து உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு என்னிடம் வலியுறுத்திக் கொண்டேயிருந்தார்கள் . முடிவில் , உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் மனத்தை அல்லாஹ் எதற்காக விரிவாக்கினானோ அதற்காக என் மனத்தையும் அவன் விரிவாக்கினான் ; இது விஷயத்தில் உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கருதியதையே நானும் ( உசிதமானதாகக் ) கண்டேன் . பிறகு அபூபக்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு ( என்னிடம் ), “ நீங்கள் புத்திசாலியான இளைஞர் ; உங்களை நாங்கள் ( எந்த விதத்திலும் ) சந்தேகப்பட்டதில்லை . நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்காக வஹீ ( வேத அறிவிப்பை ) எழுதக்கூடியவராக இருந்தீர்கள் . எனவே , ( தனித்தனிப் பிரதிகளில் பல்வேறு நபித்தோழர்களிடம் உள்ள ) குர்ஆன் வசனங்களைத் தேடி ( ஒரே பிரதியில் ) ஒன்றுதிரட்டுங்கள் `` என்று சொன்னார்கள் . அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக ! மலைகளுள் ஒன்றை நகர்த்த வேண்டுமென என்னை அவர்கள் பணித்திருந்தாலும்கூட அது எனக்குப் பளுவாக இருந்திருக்காது . குர்ஆனை ஒன்று திரட்டும்படி எனக்கு அவர்கள் கட்டளையிட்டது அதைவிட எனக்குப் பளுவாக இருந்தது . நான் , “ அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் செய்யாத ஒன்றை நீங்கள் இருவரும் எப்படிச் செய்யப் போகிறீர்கள் ?`` என்று கேட்டேன் . அதற்கு அபூபக்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக ! இது நன்மை ( யான பணி ) தான் `` என்று சொன்னார்கள் . இதையே என்னிடம் அன்னார் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள் . முடிவில் எதற்காக அபூபக்ர் , உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹுமா ஆகியோரின் மனத்தை அல்லாஹ் விரிவாக்கினானோ அதற்காக என் மனத்தையும் அல்லாஹ் விரிவாக்கினான் . அவர்கள் இருவரும் கருதியதையே நானும் ( உசிதமானதாகக் ) கருதினேன் . ஆகவே , நான் ( மக்களின் கரங்களிலிருந்த ) குர்ஆன் ( சுவடிகளைத் ) தேடினேன் . அகலமான பேரீச்சமட்டைகள் , துண்டுத் தோல்கள் , ஓடுகள் மற்றும் ( குர்ஆனை மனனம் செய்திருந்த ) மனிதர்களின் நெஞ்சங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து குர்ஆன் வசனங்களைத் திரட்டினேன் . அப்போது நான் அத்தவ்பா எனும் (9ஆம்) அத்தியாயத்தின் இறுதி வசனம் " குஸைமா ` ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் அல்லது " அபூகுஸைமா ` ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் இருக்கக் கண்டேன் . அதை நான் அதற்குரிய அத்தியாயத்தில் சேர்த்தேன் . “ உங்களிலிருந்தே ஒரு தூதர் உங்களிடம் வந்திருக்கிறார் `` என்று தொடங்கும் (9:128ஆம்) வசனமே அந்த வசனமாகும் . ( என் வாயிலாகத் திரட்டித் தொகுக்கப்பெற்ற ) குர்ஆன் பிரதிகள் ( கலீஃபா ) அபூபக்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் , அவர்களை அல்லாஹ் மரணிக்கச் செய்யும் வரை அவர்களது வாழ்நாள் முழுக்க இருந்து வந்தது . பிறகு ( கலீஃபா ) உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் அவர்களை அல்லாஹ் மரணிக்கச் செய்யும் வரை அவர்களது வாழ்நாள் முழுக்க இருந்து வந்தது . பிறகு ( நபிகளாரின் துணைவியாரான ) ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடம் இருந்துவந்தது .

அனஸ் பின் மாலிக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ஹுதைஃபா பின் யமான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் ( அவர்களது ஆட்சிக் காலத்தின்போது மதீனாவிற்கு ) வருகை புரிந்தார்கள் . ( அப்போது ) உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , அர்மீனியா , அஃதர் பைஜான் ஆகிய நாடுகளை இராக்கியருடன் சேர்ந்து வெற்றி கொள்வதற்கான போரில் கலந்து கொள்ளுமாறு சிரியாவாழ் மக்களுக்கு ஆணை பிறப்பித்திருந்தார்கள் . ஹுதைஃபா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களை , ( இராக் , சிரியா நாட்டு ) முஸ்லிம்கள் குர்ஆனை ஓதும் முறையில் கருத்து வேறுபாடுகொண்டது அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது . ஆகவே , ஹுதைஃபா ரளியல்லாஹு அன்ஹு உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் , “ யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் ( தங்களுடைய வேதங்களில் ) கருத்து வேறுபாடுகொண்டது போல் இந்தச் சமுதாயமும் இந்த ( த் திருக் குர்ஆன் ) வேதத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொள்வதற்கு முன்பே இவர்களைக் காப்பாற்றுங்கள் , இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் அவர்களே !`` என்று கூறினார்கள் . ஆகவே , உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு ( அன்னை ) ஹஃப்ஸா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடம் ஆளனுப்பி " தங்களிடமுள்ள குர்ஆன் பதிவை எங்களிடம் கொடுத்து அனுப்புங்கள் ! நாங்கள் அதனைப் பல பிரதிகள் படியெடுத்துவிட்டுத் திருப்பித் தந்து விடுகிறோம் `` என்று தெரிவித்தார்கள் . எனவே , ஹஃப்ஸா ரளியல்லாஹு அன்ஹா தம்மிடமிருந்த குர்ஆன் பதிவை உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் கொடுத்தனுப்பினார்கள் . ஸைத் பின் ஸாபித் , அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் , சயீத் பின் ஆஸ் , அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் ரளியல்லாஹு அன்ஹும் ஆகியோரிடம் அவற்றைப் பல பிரதிகளில் படியெடுக்கும்படி உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு உத்தரவிட்டார்கள் . மேலும் , உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு ( அந்த நால்வரில் ) குறைஷிக் குழுவினரான மூவரை நோக்கி , “ நீங்களும் ( அன்ஸாரியான ) ஸைத் பின் ஸாபித் அவர்களும் குர்ஆனில் ஏதேனும் ஒரு ( எழுத்திலக்கண ) விஷயத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டால் குறைஷியரின் ( வட்டார ) மொழிவழக்குப்படியே பதிவு செய்யுங்கள் . ஏனெனில் , குர்ஆன் குறைஷியரின் மொழிவழக்குப்படியே இறங்கிற்று `` என்று கூறினார்கள் . அந்த நால்வரும் அவ்வாறே செயல்பட்டார்கள் . ஹஃப்ஸா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடமிருந்த அந்தக் குர்ஆன் பதிவை பல பிரதிகளில் படியெடுத்தார்கள் . பிறகு உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அந்தப் பிரதியை ஹஃப்ஸா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டார்கள் . பிறகு அவர்கள் படியெடுத்த பிரதிகளில் ஒவ்வொன்றையும் ஒவ்வொரு பகுதிக்கு அனுப்பிவைத்தார்கள் . இதுவல்லாமல் ( புழக்கத்திலிருந்த ) இதர பிரதிகளை , அல்லது ஏடுகளை எரித்து விடும்படி உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு உத்தரவிட்டார்கள் .

இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவித்துள்ளதாவது : பிஸ்மில்லா ஹிர்ரஹ்மா னிர்ரஹீம் எனும் வசனம் அருளப்படுகின்ற வரை அத்தியாயங்களுக்கு இடையே பிரித்தல் பற்றி நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அறிந்திருக்கவில்லை .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவித்துள்ளதாவது : ஒரேயரு ( வட்டார ) மொழிவழக்குப் படி ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் ( குர்ஆனை ) எனக்கு ஓதக் கற்றுத்தந்தார்கள் . அதை இன்னும் பல ( வட்டார ) மொழிவழக்குகளின்படி எனக்கு ஓதக் கற்றுத்தருமாறு அவர்களிடம் நான் திரும்பத் திரும்பக் கேட்டுக் கொண்டேயிருந்தேன் . ( நான் கேட்கக் கேட்க ) எனக்கு அவர்கள் அதிகப்படுத்திக் கொண்டே வந்து இறுதியில் ஏழு ( வட்டார ) மொழி வழக்குகள் அளவிற்கு வந்து நின்றது .

உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ஹிஷாம் பின் ஹகீம் பின் ஹிஸாம் ரளியல்லாஹு அன்ஹு ( திருக்குர்ஆனின் 25ஆம்) அத்தியாயம் அல்ஃபுர்கானை நான் ஓதுகின்ற முறைக்கு மாற்றமாக ஓதுவதைச் செவியுற்றேன் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ஏற்கெனவே அந்த அத்தியாயத்தை எனக்கு ஓதிக் காட்டியிருந்தார்கள் . நான் , உடனே ஹிஷாம் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களைக் கண்டிக்க முற்பட்டேன் . பிறகு ( சற்று யோசித்து ) அவர்கள் தொழுகையை முடிக்கும் வரை அவர்களுக்கு அவகாசம் அளித் ( துக் காத்திருந் ) தேன் . ( அவர்கள் தொழுது முடித்த ) பிறகு , அவர்களின் போர்வை ( போன்ற அங்கி ) யை அவர்களுடைய கழுத்தில் போட்டு இழுத்து , அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் கொண்டு சென்று , "( நபியவர்களே !) நீங்கள் எனக்கு ஓதிக் கொடுத்ததற்கு மாற்றமாக இவர் ஓதுவதை நான் கேட்டேன் `` என்று கூறினேன் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ அவரை விட்டு விடுங்கள் `` என்று கூறினார்கள் . பிறகு ஹிஷாம் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களை நோக்கி , “ நீங்கள் ஓதுங்கள் `` என்று கூறினார்கள் . அவர் ஓத , அதைக் கேட்ட நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ இப்படித்தான் ( இந்த அத்தியாயம் ) இறங்கிற்று `` என்று கூறினார்கள் . பிறகு என்னை நோக்கி , “ நீங்கள் ஓதுங்கள் `` என்று கூறினார்கள் . நான் ஓதினேன் . ( அதைக் கேட்ட ) நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ இப்படித்தான் ( இந்த அத்தியாயம் ) இறங்கிற்று . நிச்சயமாக , குர்ஆன் , ( ஓதுவதற்கான ) ஏழு முறைகளின்படி இறக்கியருளப்பட்டிருக்கின்றது . ஆகவே , உங்களுக்கு இலேசானதை அதிலிருந்து ஓதிக் கொள்ளுங்கள் `` என்று கூறினார்கள் .

உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ( ஒரு முறை ) நான் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தேன் . அப்போது ஒரு மனிதர் ( பள்ளிவாசலுக்குள் ) வந்து தொழலானார் ; ( தொழுகையில் குர்ஆன் வசனங்களை ) ஒரு விதமாக ஓதினார் . அதை நான் அறிந்திருக்கவில்லை . பிறகு மற்றொருவர் வந்து ( அதே வசனங்களை ) முதலாமவர் ஓதியதற்கு மாற்றமாக ஓதித் தொழலானார் . தொழுகை முடிந்ததும் நாங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் சென்றோம் . நான் " இவர் குர்ஆனை நான் அறிந்திராத ( ஓதல் ) முறையில் ஓதினார் . பின்னர் மற்றவர் வந்து முதலாமவர் ஓதியதற்கு மாறாக ( அதையே ) வேறு முறையில் ஓதினார் `` என்றேன் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவ்விருவரையும் ஓதிக் காட்டும்படி பணித்தார்கள் . அவ்விருவரும் ஓதினர் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவ்விருவரும் சரியாகவே ஓதினர் எனக் கூறினார்கள் . ( இதைக் கேட்டவுடன் ) என் உள்ளத்தில் நபியவர்கள் பொய்யுரைக்கிறார்கள் என்ற எண்ணம் விழுந்தது . அறியாமைக் காலத்தில்கூட இத்தகைய எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டதில்லை . என்னை ஆட்கொண்டிருந்த ( அந்த எண்ணத் ) தை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கண்டபோது என் நெஞ்சில் ஓர் அடி அடித்தார்கள் . ( அடி விழுந்ததும் ) எனக்கு வியர்த்துக் கொட்டியது . அச்சத்தால் எனக்கு அல்லாஹ்வே காட்சியளிப்பதைப் போன்றிருந்தது . அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் என்னிடம் " உபை , குர்ஆனை ஓர் ஓதல் முறைப்படி ஓதுவீராக ` என எனக்கு ( இறைவனிடமிருந்து ) செய்தி அறிவிக்கப்பட்டது . உடனே நான் என் சமுதாயத்தாருக்கு இன்னும் எளிதாக்கும்படி ( இறைவனிடம் ) கோரினேன் . அப்போது " குர்ஆனை இரண்டு ஓதல் முறைப்படி ஓதுவீராக !` என எனக்கு இரண்டாவது முறையாக இறைவன் அறிவித்தான் . உடனே நான் இன்னும் என் சமுதாயத்தாருக்கு எளிதாக்கும்படி கோரினேன் . மூன்றாவது முறை குர்ஆனை ஏழு ஓதல் முறைகளின்படி ஓதுமாறு எனக்கு இறைவன் அறிவித்தான் . மேலும் , " நீர் கோரிய ( மூன்று கோரிக்கைகளில் ) ஒவ்வொரு கோரிக்கைக்கும் பகரமாக என்னிடம் உமக்கு ஓர் ( அங்கீகரிக்கப்பட்ட ) பிரார்த்தனை உண்டு ` என்றும் ( இறைவன் ) கூறினான் . எனவே நான் ‘ இறைவா ! என் சமுதாயத்தாரை மன்னிப்பாயாக ! இறைவா ! என் சமுதாயத்தாரின் குற்றங்குறைகளை மறைப்பாயாக !` என ( இரண்டு ) பிரார்த்தனை செய்தேன் . ( இவ்விரு பிரார்த்தனைகள் அல்லாமல் ) மூன்றாவது பிரார்த்தனையை நான் ஒரு நாளைக்காகத் தாமதப்படுத்தி ( பத்திரப்படுத்தி ) வைத்துள்ளேன் . அந்நாளில் படைப்பினங்கள் அனைத்தும் என்னிடம் ( பரிந்துரைக்கும்படி ) ஆவலுடன் வருவார்கள் ; இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் உட்பட `` எனக் கூறினார்கள் .

உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ( வானவத் தூதர் ) ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களைச் சந்தித்தபோது , " ஷிப்ரீலே ! நான் எழுத்தறிவற்ற சமுதாயத்தாருக்கு ( த் தூதராக ) அனுப்பப்பட்டுள்ளேன் . அவர்களில் இயலாதவர்களும் , முதிய வயதுடையவர்களும் , சிறுவர் சிறுமியரும் , எந்த ஒரு நூலையும் அறவே வாசிக்கத் தெரியாதவர்களும் உள்ளனர் ( இவர்களெல்லாம் எந்த முறையில் குர்ஆனை ஓதுவர் ?)" என்று கூறினார்கள் . அதற்கு ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் , " இந்தக் குர்ஆன் ( ஓதுவதற்கான ) ஏழு முறைகளில் அருளப்பட்டிருக்கின்றது ( அவற்றில் எளிதானதை அவர்கள் ஓதிக்கொள்ளட்டும் )" என்று கூறினார்கள் .

அபூஜுஹைம் பின் ஹாரிஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : திருக்குர்ஆனின் ஒரு வசனத்தில் இருவர் கருத்துவேறுபாடு கொண்டார்கள் . ( அவர்களுள் ) ஒருவர் , “ நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து கற்றேன் ” என்றார் . ( அவ்விருவருள் ) மற்றவர் , “ நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து கற்றேன் ” என்றார் . எனவே அவ்விருவரும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் சென்று ( விஷயத்தைச் சொல்லி விளக்கம் ) கேட்டார்கள் . அப்போது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , " இந்தக் குர்ஆன் ( ஓதுவதற்கான ) ஏழு முறைகளில் அருளப்பட்டிருக்கின்றது ( அவற்றில் எளிதானதை அவர்கள் ஓதிக்கொள்ளுங்கள் ); குர்ஆனில் ( சந்தேகம் கொண்டு ) தர்க்கம் செய்யாதீர்கள் . குர்ஆனில் ( சந்தேகம் கொண்டு ) தர்க்கம் செய்வது இறைமறுப்பாகும் " என்று கூறினார்கள் .

உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது:நான் ( குர்ஆனிலிருந்து ) ஒரு வசனத்தை ஓதினேன் . இப்னு மஸ்ஊத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அதற்கு மாற்றமாக ( அந்த வசனத்தை ) ஓதினார் . எனவே நான் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து , “ இந்த வசனத்தை இன்னின்னவாறு நீங்கள் என்னிடம் ஓதவில்லையா ?” என்று கேட்டேன் . அதற்கு அவர்கள் , “ ஆம் !” என்றார்கள் . இப்னு மஸ்ஊத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு “ இந்த வசனத்தை இன்னின்னவாறு நீங்கள் என்னிடம் ஓதவில்லையா ?” என்று கேட்டார்கள் . அதற்கு அவர்கள் , “ ஆம் ! நீங்கள் இருவரும் சரியாகவும் அழகாகவும் ஓதியுள்ளீர்கள் ” என்றார்கள் . பிறகு நான் அவர்களிடம் ( என் மனத்தில் ஏற்பட்ட சந்தேகத்தைக் ) கூறினேன் . எனவே அவர்கள் என் நெஞ்சத்தின்மீது ( ஓர் அடி ) அடித்தார்கள் . பின்பு அவர்கள் , “ உபை பின் கஅபே ! நிச்சயமாக என்னிடம் குர்ஆன் ஓதிக்காட்டப்பட்டது . அப்போது என்னிடம் , ஓர் ஓதல் முறையா , இரண்டு ஓதல் முறையா ?” என்று கேட்கப்பட்டது . என்னுடன் இருந்த வானவர் , “ இரண்டு ஓதல் முறை ” என்று கூறினார் . எனவே நான் , “ இரண்டு ஓதல் முறை ” என்று கூறினேன் . பிறகு “ இரண்டு ஓதல் முறையா , மூன்று ஓதல் முறையா ?” என்று கேட்டார் . என்னுடன் இருந்த வானவர் , “ மூன்று ஓதல் முறை ” என்று கூறினார் . எனவே நான் , “ மூன்று ஓதல் முறை ” என்று கூறினேன் . இவ்வாறே ( கேள்வியும் பதிலும் தொடர்ந்து ) ஏழு ஓதல் முறைகள் வரை அடைந்தது . அவற்றில் தெளிவான போதுமான ஓதல் முறைகள் இல்லாமலில்லை . ஃகஃபூரர் ரஹீமா ( மன்னிக்கக்கூடியவன் , அன்பாளன் ) என்று நீ சொன்னாலும் அல்லது சமீஅன் அலீமா ( செவியுறுபவன் , நன்கறிந்தவன் ) என்றோ அலீமன் சமீஆ ( நன்கறிந்தவன் , செவியுறுபவன் ) என்றோ நீ சொன்னாலும் அல்லாஹ் அவ்வாறே உள்ளான் . வேதனை குறித்துப் பேசுகின்ற வசனத்தில் நீ ரஹ்மத் எனும் அருளைக்கொண்டு முடிக்கக் கூடாது . ரஹ்மத் குறித்துப் பேசுகின்ற வசனத்தில் அதாப் எனும் வேதனையைக்கொண்டு முடிக்கக் கூடாது என்று கூறினார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : இந்தக் குர்ஆன் ( ஓதுவதற்கான ) ஏழு முறைகளில் அருளப்பட்டிருக்கின்றது ( அவற்றில் எளிதானதை அவர்கள் ஓதிக்கொள்ளுங்கள் ); குர்ஆனில் ( சந்தேகம் கொண்டு ) தர்க்கம் செய்வது இறைமறுப்பாகும் என்று - மும்முறை - கூறினார்கள் . அதில் நீங்கள் அறிந்ததைச் செயல்படுத்துங்கள் . அதில் நீங்கள் அறியாததை அறிந்தவரிடம் ( அவரது கவனத்திற்குத் ) திருப்புங்கள் .

யூசுப் பின் மாஹக் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடம் நான் இருந்து கொண்டிருந்தேன் . அப்போது இராக் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒருவர் வந்து , “( இறந்தவருக்கு அணிவிக்கப்படும் ) " கஃபன் ` துணியில் சிறந்தது எது ? ( வெள்ளை நிறமா ? மற்ற நிறமா ?)`` என்று கேட்டார் . ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா , “ அடப்பாவமே ! ( நீங்கள் இறந்ததற்குப் பின்னால் எந்தக் கஃபன் துணியால் அடக்கம் செய்யப்பட்டாலும் ) உங்களுக்கு என்ன கஷ்டம் வந்துவிடப்போகிறது ?`` என்று கேட்டார்கள் . அதற்கவர் , “ இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே ! தங்களிடமுள்ள குர்ஆன் பிரதியை எனக்குக் காட்டுங்கள் ?`` என்று கூறினார் . ( அன்னை ) அவர்கள் , “ ஏன் ?`` என்று கேட்டார்கள் . அதற்கவர் , " அதனை ( முன்மாதிரியாக ) க்கொண்டு நான் குர்ஆனை ( வரிசைக்கிரமமாக ) த் தொகுக்க வேண்டும் . ஏனெனில் , ( தற்சமயம் ) வரிசைப்படி தொகுக்கப்படாமல் தான் குர்ஆன் ஓதப்பட்டு வருகிறது `` என்று சொன்னார் . ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா , “( வரிசைப்படுத்தப்படாமல் உள்ள குர்ஆன் அத்தியாயங்களில் ) எதை நீங்கள் முதலில் ஓதினால் ( என்ன ? எதை அடுத்து ஓதினால் ) என்ன கஷ்டம் ( ஏற்பட்டு விடப்போகிறது )?`` என்று கேட்டார்கள் . " முஃபஸ்ஸல் ` ( எனும் ஓரளவு சிறிய ) அத்தியாயங்களில் உள்ள ஒன்றுதான் முதன் முதலில் அருளப்பட்டது ; அதில் சொர்க்கம் நரகம் பற்றிக் கூறப்பட்டது . அடுத்து மக்கள் இஸ்லாத்தை நோக்கித் திரும்பி ( அதன் நம்பிக்கைகள் மீது திருப்தியடையத் தொடங்கி ) யபோது ஹலால் ( அனுமதிக்கப்பட்டவை ) ஹராம் ( விலக்கப்பட்டவை ) குறித்த வசனங்கள் அருளப்பட்டன . எடுத்த எடுப்பிலேயே “ நீங்கள் மது அருந்தாதீர்கள் `` என்று வசனம் அருளப்பட்டிருந்தால் அவர்கள் , “ நாங்கள் ஒருபோதும் மதுவைக் கைவிடமாட்டோம் `` என்று கூறியிருப்பார்கள் . அல்லது , “ விபச்சாரம் செய்யாதீர்கள் `` என்று ( முதன் முதலில் ) வசனம் அருளப்பட்டிருக்குமானால் , நிச்சயம் அவர்கள் , “ நாங்கள் ஒருபோதும் விபச்சாரத்தைக் கைவிடமாட்டோம் `` என்று கூறியிருப்பார்கள் . ( ஆகவேதான் அல்லாஹ் , படிப்படியாகச் சட்ட விதிகளைக் கூறும் வசனங்களை அருளினான் .) நான் விளையாடும் சிறுமியாக இருந்தபோதுதான் மக்காவில் முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு “( இவர்களின் கணக்கைத் தீர்ப்பதற்காக உண்மையில் ) வாக்களிக்கப்பட்ட நேரம் மறுமை நாளாகும் . மேலும் , அந்த நேரம் மிகவும் அதிர்ச்சியளிக்கக் கூடியதும் , கசப்பானதுமாகும் `` எனும் (54:46ஆம்) வசனம் அருளப்பட்டது . ( சட்டங்கள் சம்பந்தமான வசனங்கள் இடம் பெற்றுள்ள ) அல்பகரா (2ஆம்) அத்தியாயமும் , அந்நிஸா (4ஆம்) அத்தியாயமும் நான் ( மதீனாவில் ) நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுடன் ( அவர்களுடைய மனைவியாக ) இருந்தபோதுதான் இறங்கின என்று கூறிவிட்டு , ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா தம்மிடமிருந்த அந்தக் குர்ஆன் பிரதியை ( இராக் நாட்டவரான ) அந்த மனிதருக்காகக் கொண்டுவந்து அவருக்காக ஒவ்வோர் அத்தியாயத்தின் வசனங்களையும் எழுதச் செய்தார்கள் .

மஸ்ரூக் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களைப் பற்றிய பேச்சு வந்தது . அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ அவர் எத்தகைய மனிதரென்றால் , அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , " அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் , அபூ ஹுதைஃபாவின் ( முன்னாள் ) அடிமையான சாலிம் , உபை பின் கஅப் , முஆத் பின் ஜபல் ஆகிய நால்வரிடமிருந்தும் குர்ஆனை ஓதக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள் ` என்று சொல்லி அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களை முதலாவதாகக் குறிப்பிட்டதைக் கேட்ட பிறகு அவரை நிரந்தரமாக நான் நேசிக்கலானேன் `` என்று சொன்னார்கள் . அறிவிப்பாளர்களுள் ஒருவரான அம்ர் பின் முர்ரா ரஹிமஹுல்லாஹ் , “ அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் , உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களை முதலாவதாகச் சொன்னாரா , முஆத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களை முதலாவதாகச் சொன்னாரா ( இவர்கள் இருவருள் யாரை முதலில் குறிப்பிட்டார் ) என்று எனக்குத் தெரியாது `` எனக் கூறுகிறார்கள் .

கதாதா ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுடைய காலத்தில் நான்கு பேர் ( கொண்ட குழுவினர் ) குர்ஆனை ( மனனம் செய்து ) திரட்டினார்கள் . அவர்கள் அனைவருமே அன்ஸாரிகள் ஆவர் . 1. உபை பின் கஅப் . 2. முஆத் பின் ஜபல் . 3. அபூஸைத் . 4. ஸைத் பின் ஸாபித் ரளியல்லாஹு அன்ஹும் ஆகியோர்தாம் அவர்கள் `` என்று அனஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு சொன்னார்கள் . நான் அனஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் , “ அபூஸைத் என்பவர் யார் ?`` என்று கேட்டேன் . அதற்கு அவர்கள் , “ என் தந்தையின் சகோதரர்களுள் ஒருவர் `` என்று பதிலளித்தார்கள் .

அனஸ் பின் மாலிக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடத்தில் அல்லாஹ் உங்களுக்கு , “ வேதம் அருளப்பட்டவர்களிலும் இணை வைப்பவர்களிலும் உள்ள இறை நிராகரிப்பாளர்கள் தெளிவான சான்று தங்களிடம் வரும் வரை தங்களுடைய நிராகரிப்பிலிருந்து விலகிக் கொள்வோராய் இருக்கவில்லை ...`` என்னும் ( திருக்குர்ஆனின் 98ஆம்) அத்தியாயத்தை ஓதிக் காட்டும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டான் `` என்று சொன்னார்கள் . அதற்கு உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ என் பெயரைக் குறிப்பிட்டா ( அப்படிச் ) சொன்னான் ?`` என்று கேட்க , நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ ஆம் `` என்று பதிலளித்தார்கள் . அதைக் கேட்டு உபை பின் கஅப் அவர்கள் ( ஆனந்தம் மேலிட்டு ) அழுதார்கள் .

அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஒரு முறை ( வானவர் ஜிப்ரீல் அதுவரை அருளப்பெற்ற ) குர்ஆன் வசனங்களை நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு ( மொத்தமாக ) ஓதிக் காட்டுவது வழக்கம் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் இறந்துபோன ஆண்டில் இரண்டு முறை அவர்களுக்கு ( ஜிப்ரீல் ) ஓதிக் காட்டினார்கள் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ஒவ்வோர் ஆண்டும் ( ரமளான் மாதத்தின் இறுதிப் ) பத்து நாட்கள் " இஃதிகாஃப் ` மேற்கொள்வது வழக்கம் . அவர்கள் இறந்த ஆண்டு , ( ரமளானில் ) இருபது நாட்கள் " இஃதிகாஃப் ` மேற்கொண்டார்கள் .

முஜாஹித் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ இரண்டு ஓதல்களில் எது கடைசியாக இருந்தது ? அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் ஓதலா ? ஸைத் பின் ஸாபித் அவர்களின் ஓதலா ?” என்று கேட்டார்கள் . “ ஸைத் பின் ஸாபித் அவர்களின் ஓதல்தான் ” என்று நாங்கள் கூறினோம் . அதற்கு அவர்கள் , “ இல்லை . மாறாக , ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஒரு முறை வானவர் ஜிப்ரீல் அவர்களிடம் ( அதுவரை அருளப்பெற்ற ) குர்ஆன் வசனங்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ( மொத்தமாக ) ஓதிக் காட்டுவது வழக்கம் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் இறந்துபோன ஆண்டில் இரண்டு முறை அவர்கள் அவரிடம் ( ஜிப்ரீலிடம் ) ஓதிக் காட்டினார்கள் . மேலும் ஓதலில் கடைசியானது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் ஓதல்தான் ” என்று கூறினார்கள் .

சமுரா பின் ஜுன்துப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : குர்ஆன் வசனங்கள் பல தடவை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு ( மொத்தமாக ) ஓதிக் காட்டப்பட்டது . எனவே மக்களாகிய அவர்கள் , ( முன்னிலையில் ஓதிக்காட்டப்படும்போது ) நிச்சயமாக நம்முடைய இந்த ஓதல் முறைதான் ( நபியவர்களுக்குக் ) கடைசியாக ஓதிக்காட்டப்பட்டது என்று கூறுவார்கள் .

அனஸ் பின் மாலிக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ஒவ்வோர் ஆண்டும் ரமளானில் ஒரு முறை ( அதுவரை அருளப்பெற்ற ) குர்ஆன் வசனங்களை நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வானவர் ஜிப்ரீல் ( மொத்தமாக ) ஓதிக் காட்டுவது வழக்கம் . நபியவர்களின் உயிர் கைப்பற்றப்பட்ட ஆண்டில் அதை இரண்டு முறை ஓதிக்காட்டினார் .

உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : எங்களுள் ( குர்ஆனை ) நன்கு ஓதத் தெரிந்தவர் உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு ஆவார் . எங்களுள் நன்கு தீர்ப்பு வழங்கும் ஞானமுடையவர் அலீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு ஆவார் . நாங்கள் உபை அவர்களின் சொற்களில் சிலவற்றை விட்டுவிடுவோம் . ஏனெனில் அவர் , “ அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து நான் செவிமடுத்த எதையும் கைவிடமாட்டேன் `` என்று சொல்வார் . ஆனால் , அல்லாஹ்வோ , “ எந்த ஒரு வசனத்தையாவது நாம் மாற்றிவிட்டால் , அல்லது அகற்றிவிட்டால் ( அதற்குப் பதிலாக ) அதனினும் சிறந்த , அல்லது அதைப் போன்ற வேறு வசனத்தை நாம் கொண்டு வருகிறோம் `` (2: 106) என்று கூறியுள்ளான் .

ஸிர்ரு ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : உபை பின் கஅப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு என்னிடம் , “ நீர் அல்அஹ்ஸாப் அத்தியாயத்தை ஓதுவதைப்போல் தெரிகிறதே ? அல்லது அதை எண்ணுவதைப் போல் தெரிகிறதே ? என்று கேட்டார்கள் . அதற்கு நான் , “( ஆம் ! அதில் ) எழுபத்து மூன்று வசனங்கள் உள்ளன ” என்று கூறினேன் . அதற்கு அவர்கள் , நிச்சயமாக ! நான் அதைப் பார்த்திருக்கிறேன் . திண்ணமாக அது அல்பகரா அத்தியாயத்திற்குச் சமமானது . அதில் நாங்கள் ( இவ்வாறு ) படித்திருக்கிறோம் : முதியவரும் மூதாட்டியும் விபச்சாரம் செய்துவிட்டால் கண்டிப்பாக அல்லாஹ்விடமிருந்துள்ள தண்டனையாக அவ்விருவரையும் ( மரணம் வரை ) கல்லால் அடியுங்கள் . அல்லாஹ் நன்கறிந்தோனும் நுட்பமானவனும் ஆவான் .

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : எதுவெல்லாம் யாஅய் ‎ யுஹல்லதீன ஆமனூ ( இறைநம்பிக்கைகொண்டோரே ) என்று தொடங்குகிறதோ அதுவெல்லாம் மதீனாவில் அருளப்பட்டது . எதுவெல்லாம் யாஅய்யுஹன்னாஸ் ( மக்களே ) என்று தொடங்குகிறதோ அதுவெல்லாம் மக்காவில் அருளப்பட்டது .